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寻龙点穴操作方法
寻龙点穴操作方法
古代咱们就现已发现了地上与地下水在纷歧样的地域会产生纷歧样的成分，含有特定成分的水长时间滋补着地上的土壤，当土壤的矿藏成分到达一个特别的份额时，就会构成异常合适动植物日子的环境，而这个特别的土壤，就被称作龙砂。后来咱们把寻觅龙砂的进程称为“寻龙点穴”，小编今日就来为咱们介绍一下寻龙点穴操作方法。
寻龙点穴操作方法
1、首要找到河流（水）的最大弯环处或河流交汇处。
杨公曰：“凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴清楚在此间”。由于地气不能越水而过，即气遇水则界，所以河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝集。水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。此方式有三种状况，其一是两条河流交汇处；其二是一水单缠的弯环处；其三是金钩倒挂地的河水弯环处。
现已两水交汇为例阐明其操作办法，别的两种状况可比照操作。
《青囊经》曰：“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为不变之理。所以水会或水之最大弯环处即是气止的当地。水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。
不管此交会是三合水或是两合水，一定有最大的弯环处，垂直最大弧度导致出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴道通常在圆心邻近，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，懂得在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。
假定此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个作用，一可隔绝午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）侵略。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝集。此为南方之水引动北方旺气，，一阴一阳，相摩相荡，构成交媾，以婚姻作比方，男先乎女，即阴之地址，阳必求之。
山静为阴，水动为阳，砂水交会的当地，即阴阳相见，行止气蓄，男女交媾，万物化生。
2、沿主气脉上山寻龙
通常来说，真龙气脉象征有四：
（1）凡真龙气脉，一定起顶，必异于护砂。
（2）凡真龙气脉，必有两水相夹送。
（3）凡真龙气脉，必有龙虎砂护卫。
（4）山有崎岖者为生，挺立者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。
找到真龙气脉今后，沿山岭向上寻觅，一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气的当地。正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤七是真宗，要知吉地龙行止，两水相交集一龙”。通常有必要跳过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下，向远处眺望，定可看到龙脉的太祖太宗之挺立挺立、宏伟庄重。定可看到少祖少宗的之俊美壮丽，雄壮有力，对龙脉的每一过峡处有必要细心审视，由于这是气口，种种规则，皆从此处推求。故要有罗盘细心定格，每一过峡之字向并细心审视其土质、土色。若过峡后龙脉在一山以内，即为一字抽出，如子山来龙，个过峡处核定均为子山（352～7.5度）并且土质、土色完全一致，此为卦气清纯、龙脉真到。若夹杂它字，或土质、土色凌乱，则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴，有穴定然美妙绝”。
决不能在龙气大尽的当地点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲盘绕，张牙舞爪，山势体壮宏伟，外有山水环绕，龙虎砂护卫，朝案特异，回忆有情，龙止水抱，后有靠山，前有余气，所以杨公曰：“大地多从腰里落，反转余枝作城郭”。
3、以砂定穴
风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。入首一页最为重要，此为气口。龙神若有生旺之气，有必要吉气上聚，穴星特起，受气渊博，可操福祸。
站在学星上，对一下各项有必要抽丝剥茧，逐个审视：
（1）坐后有靠，今后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。
（2）龙虎砂：龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。
（3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山挺立、或朝或拱。
（4）官、鬼、禽、曜体壮面善、漂亮构成、有情顾穴。
（5）四维八干：丰盈妩媚、娟秀挺立、八面不感冒。
（6）三吉六秀、天柱、贵人、天马等山应秀峰挺立，宏伟透宵。
（7）水口砂：其形状或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门……均为贵格。逆水砂多多益善，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。
（8）明堂：应宽阔、周正、明静、不可偏废。或成交锁、或成缜密、或成广聚、或成大会均为上乘，若有水聚天心者更贵。
（9）依据明堂十字、左右凹凸细心权衡。依据窝、钳、乳、杰出穴形，细心审视穴场，按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，断定穴道。这即是以砂定穴。
（10）正穴的象征：
① 穴点距水口的间隔，与穴点距起祖的间隔，根本持平。
② 龙虎砂距穴点的间隔根本持平。
③ 穴点邻近应有四绝之地呈现。
④ 必有水聚天心。
⑤ 穴点之上应有太极晕笼罩。
⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。
4、以水定向
将罗盘放在穴道上，细心审视水口。故云：“上等地师看星斗，中等地师看水口，下等地师随山走”。懂得看水口者，风水之术已够高了。因水交汇之最大弯环点在“丁”字上，水口一定在“巽巳”二字上，肯定是右水到左出“巽巳”绝位，此为辛壬行龙，合申子水局。辛龙长生在壬子，帝旺在坤申，墓库在乙辰。即逆时针旋转论龙。壬水长生在坤申，帝旺在壬子，墓库在乙辰，即顺时针旋转论水。龙水阴阳交媾，已成化机，此为“颠颠倒倒，二十四山有珠宝”。因而一定立“丁未”正阳向，名为贵人禄立刻御街。由于水为生旺，龙必生旺，此为龙水合作立向法。山水、阴阳、男女、夫妻双双合作，一阴一阳，相摩相荡，一气一血，此呼被吸，彼此而通，凝集不散。可见有天然真龙，积极翔舞，必有天然旺水弯抱悠长，必有天然之坐稳如泰山，必有天然之向大吉大利，必有天然之朝案静而拱向，必有之天然龙虎静而内抱，山情水意造就天然美妙之穴。此刻您站在天设地造的穴道之上再远望近看，定然心旷神怡，领略天造物之神奇。六合之力孕育山川，山川灵气相会，孕育成穴，由穴孕育生人，所以《葬书》曰：“岳渎钟灵，产豪育英，山川毓秀，聚富及贵”。地杰人灵，气化形生，故该穴必人丁两旺，富有双全，悠长绵远。
古代寻龙点穴办法
古代将能够挖出龙砂的土地叫做真龙穴，假如准备断定是否是龙砂时，将土壤和法体盐混合后放在结印册上，结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“阴历3到5月出世的需增加“赑屃，百目静，竹内古河”3个结印。阴历6到8月出世的需增加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个结印。阴历9到11月出世的需增加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”3个结印。阴历12到2月出世的需增加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”3个结印。” 今后将结印册燃烧，燃烧后的灰烬呈现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日即如石假如是极品宝穴，能够在灰烬上成激烈的太极晕的姿态。 古代在赵缘督《穴诀》对这么景象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看含糊。皆善状太极之奇妙也。”
阴阳风水学以为，有龙砂代表吉利，所选地通常是一块区域，而“穴”则是古代将能够挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域假如有龙沙被以为是最吉利的，生气即是指是特定成分的水长时间滋补本地的土壤。“点穴”即是指在综合思考了山水状况今后，精确地找到有龙砂的区域。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
阴阳风水学，由于现存资料都是日文所以寻龙点穴非易事，日本古文与我国古文纷歧样并且大多数古代《连山易》《归藏易》《大唐阴阳书》等只在日本有翻译和阅览日文给学习人带来许多艰难。因而宋代今后的风水学有一句话叫做“三年寻龙，十年点穴。不知扶桑不称风水。先看龙脉明堂，再断定穴道。差之毫厘，谬诸千里。”
在寻觅“穴”的进程中，还有一种辅助性的办法——相“土石”，也即是要凭借考察土质的好坏来判断该地址生气的旺衰，可是此项办法仅在日本有存。在我国此办法并不合适运用。
寻觅龙穴的办法和过程
一、行度寻龙：
风水上把山脉比方为龙，所谓寻龙，实践为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来历发龙的当地，咱们称之为太祖山。太祖山通常气势宏伟，崇山峻林，高耸万仞，其山形粗恶，且风吹气散，通常不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到复兴顶分脉处，变成祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到复兴顶分脉处变成少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴的当地称为爸爸妈妈山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形状都纷歧样，丑美纷歧，真假各异。真美者会前去结富有之地，丑者假者则不会。
内行度寻龙进程中，首要要会分辩龙的真假，真龙居于局内，健旺有力，有护龙护砂跟从。通常来说，要结出美地，真龙也要通过火脉，过峡，剥换，束气等不断崎岖，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但不管怎样变，都有护龙护砂跟从，直到山环水抱，朝案相应的结穴的当地。行度寻龙有必要寻着真龙的走向去寻觅，直找到结穴的当地。
二、星峰寻龙
为了省时省力，咱们有必要有挑选的去寻龙，不能雨后春笋乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”咱们在远处看到山峰星体规矩，展肩开面，落脉美丽，则有也许是真龙经千百里行度，到此落脉，也许有结穴的痕迹，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂规矩，则是有穴之地。
三、抱水寻龙
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴清楚在次间。”每到一个当地，假如河流反弓或直出，通常不须找眼；假如河流屈曲环抱，则可向环抱方合作办法二去寻觅。因龙的行度，有也许界水即止，龙止则有结穴的也许。
四、交水寻龙
此法寻龙很简单，记住一句话：凡是两水一交会，则有立穴的也许。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”在寻龙的进程中，假如遇到小水与洪流交会，则要留心邻近的星蜂，也许结地就在邻近。在遇到小水交逆洪流的当地，一两里地以内必有良穴没地，这是通过重复实验的出来的定论。
五、水口寻龙
《诀窍千金赋》云：“凡是寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门。定结富有之地，北辰镇守，禁口勿言”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到的当地，遇到水口关锁严密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻觅龙穴。水口有砂比无砂好；关锁缜密比不缜密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则也许出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高超的地师一入水口，村场坟场的富有程度已知其半矣。
今人寻觅龙穴，喜爱往大山里行，他们以为大龙大脉的大形势则能大富大贵。本来不然。雄踞一方的高山，通常作为发脉的太祖山，山形通常粗老恶劣，通过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水准则，甚难结出美地。龙在大山当中勇猛特殊，就算有龙有虎，也很容易抱不完美而被真龙泄胎而出。本来龙内行进进程中，有必要通过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得润滑细嫩，直行至平洋龙水接壤的当地，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真实的好地不结穴在大山当中，而多结在江河滨龙水接壤的当地。
发布时间：2023年8月30日
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